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境界，通常是指人对生活，对世界的一种感悟，一种修为。

众所周知，人们在不同的领域甚或不同的时空，往往有着不同的看法，不同的见解及其行为表现。

如自律、诚信是一种生活境界；
某些情趣、爱好，也可以说是人的境界的一些外在表现；

同样，责任与担当、友善与包容、立场与情怀，以及沉稳大度、思想觉悟、精神修养都可以认为是境界的一些内涵。

曾有人提出：能让生命幸福的一大因素，就是相对高雅的一种境界。因而可以说，生活境界是一种比较微妙的人文现象。

就个体情感及社会关系而言，境界一般可以分四种层次：
情趣层面，如兴趣、情调等；
情义层面，包括诚信、友情等；
情操层面，如理智、人品等；
情怀层面，如担当与奉献等。

如果不分个体与群体，那么所说的境界也可以分为：生存、生活、生气、生死等几个层次。

要是从人生感知、觉悟而言，同样可分几种层次——

生存-自然境界：人为了生存，本能性或顺着风俗习惯处事；
物质-功利境界：对物质或某些功利有所追求，实物或资财的欲望相对增强；

儒雅-德智境界：自律与进取意识比较强，功利性淡出，愿意为社会利益处事，体现出一种“君子的修养”；

博雅-大爱境界：有常人少有的情怀与担当；无论处境怎样，可以不再抱怨生活，信仰为上，看淡生死，默默奉献…

诚然，也有人将生活或人生分为五种境界：穷、富、贵、雅、素。如有些人，自己坐在豪车里，看到窗外骑自行车的人或冒着烈日或踏着泥泞会忍不住说笑一通。以至一些分析认为，这个社会“境界比较高的人”还是少数。

就此，笔者觉得上面几种境界可以适当变通一下，如表述为“穷、富、素、雅、贵”。
前两者不用解释了，第三种“素”，实质是体现出生命或生活的一种本色。
而“雅”，自然指的是雅趣、雅致和雅量，相对是高洁、高尚的；至于“贵”，这里应该指“难能可贵”，值得人们珍视的一种境界，一种修为。

另外，要是客观一点说，应该还有几种境界存于世间。比如：自利境界、魔道境界以及冯友兰先生提到过的天地境界，等等。

1 境界与生活

现实生活中，由于人们境界方面的某些差异，往往会给人或欣慰、或痛苦无奈的不同感受，不同的结果。比如——

有的人清心寡欲，有的人醉生梦死；有的人潇洒乐观，有的人忧愁不快…
2020年春天，中国为日韩人员提供免费隔离措施，据说韩国一些人表示不满，而日本则有人称道。

境界，通常表现为主体的一种觉悟、一种修养水平，它不仅与知识积累有关联，还与当事人的生活背景，包括生计问题、社会风尚直接相关联。

换言之，境界多与人生阅历以及生活环境有关。在各个不同的生活领域，人会形成不同的看法和见解，进而构成人生的不同境界。

而人生境界的不同，对世界的认识程度同样也会不同，甚或出现巨大的反差。
如“乖孩子”与“熊孩子”，“暖男”与“渣男”，“知性女”与“浅薄女”以及“科学的春天”与“科学的冬天”，“接轨”说与“接鬼”说……无论是主体而言，还是从客体来看，都是生活中不同境界的一些客观反映。

曾有言道：人以“类”而聚，要是境界不同，即使古今名人们，甚或一些领袖人物也会感到尴尬不已！

众所周知，马克思是一位公认的思想家、哲学家、经济学家和社会学家，但当年普鲁士新国王威廉四世要求所有出版物都必须通过严格审查，据说马克思的博士论文预定由他任命的柏林大学教授F.W.审查，而马克思论文里哲学高于神学的立场能被反黑格尔的教授所接受吗？不得已，马克思只好将自己的博士论文改寄耶拿大学。后来，还曾数度流浪异域他乡…

诚然，有的人虽然家庭出生、教育背景以及生活条件基本相同，但如果“偶遇”或目标追求存在某种差异，日后人生的境界也会不一样。

比如，世间有人信奉“人不为己，天诛地灭！”也有人坚守“共产党为劳苦大众谋利益”的信条，表示身为党员干部，“为人民服务是终身制”。

众所周知，人的出生不能自由选择，生活环境的变换与优化，对于多数人而言，同样有些不易。

其原因之一，是人们容易受多种琐事、杂事的困扰，有的则对于境界之类的抱无所谓的态度。

而人类的许多苦痛，基本出自于一种迷惑或迷茫，不能正确地对待自己，也不能客观地看待世界。

有言道：“知己知彼，百战不殆。”这里不妨试想一下，要是我们做父母（或师长等）者自身是迷茫的，那么培养出来的下一代，自知、自觉，精神境界不错的又能有多少？虽然一个人的境界或际遇其“构成要件”有不少。

顺提，孩子们成年后，因受长时间所处环境与教育的影响，境界与性格不一，职场以及个人婚后生活的磨合是不难想像的。

现实生活中，夫妻双方相互陪伴和支持是十分重要的。如果两个年轻人思想认知、性格爱好等各方面有着很大的反差，那么风风雨雨的，一起携手走上二十年、三、五十年，就会非常不易。内心里淡定一些的或许还好一点，不淡定者，随之而来便是痛苦、烦恼，进而可能分道扬镳。

同样的经济条件，只要境界上或“迷”或“清”的存在着某些差异，那怕仅仅消费观念的不同，人生也可能出现截然不同的结果。

通常而言，夫妻双方多少有点儿眼界与魄力，或者说有勇又有谋的，生活着自然与幸福有“缘”，至少差不到哪里去。有的即使平日里比较低调，习惯过相对平淡的生活，甚或工资收入有点儿尴尬，但只要他们有情义、有担当，恩恩爱爱的，一家几口还是可以过称得上“幸福”的日子的。而要是“牵（嫁/娶）错了人”，境界或“三观”异常，那人生可就大不一样了。2021年初，一些城市就传出“离婚名额黄牛代抢每单600元”的惊人消息：网传3月1日前离婚预约名额已满,而网络上有黄牛提供离婚预约代抢服务。据说每单600元...

2020年，新冠疫情肆虐各地，一年后全球新冠肺炎病例更是超过一亿！相关的思想境界或生活方式问题，无疑成为大家关注的几个话题。

比如，在东方大国，不仅人们的自觉性、自律性相对表现良好，一些城市启动第三轮全员核酸检测，仅用三天时间就全部完成。更值得一提的是，许多地方还可以看到“白衣天使”以及各行各业“义工”（志愿者）们日夜操劳甚或忘我奔波的身影。可以这么说，受优秀中华文化熏陶的亿万民众身上所展现的那种大局意识，勇气与担当精神，不仅让海内外各界人士深受鼓舞，无数人还为疫情中的大国作为以及中国社会的基本生活理念感到欣慰，甚或为之喝彩。

而有些大国民众，自然也有不少中小国家百姓，在环境负重、疫情大暴发的背景下，不仅不戴口罩频频聚会，甚至还大量出现亲吻拥抱、随意出游、违规潜逃等逆反行为，都市生活异常混乱。与此同时，一些领导人在疫情失控、几十万国民不治惨不忍睹的事实面前，竟然大言不惭的标榜自己为“史上最勤奋”的高官！

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“良知”与“偏见”

生活的“安康”与“幸福”，虽然有着主、客观多方面的因素。但要摆脱一些困境，某种意义上需要从感知相关的一些“偏见”开始，而境界或认知上偏误少了，才能更好的遵从良知，进而减少形形色色怪事、憾事的发生，也可以让各种蠢事、祸事之类的避而远之。

通常而言，境界可能只是一种非常微妙的感觉。简单一点说，人要是“三观”——人生观、世界观与价值观方面不达标或修炼不够，平日里又偏好以自我为中心，偏见、歧视、误解频频，人际关系——包括基本的家庭关系，就难以和谐，或有所改善。由此，大家相处着，别别扭扭的，安康与幸福也就会无从谈起。反之，身边的一些人如果“三观”相对偏低，情况同样是不难想像的。

曾有人提到一对小夫妻：妻子已经生育两胎，可丈夫似乎心有不甘，矛盾便由此产生。就此，有评论指出：做丈夫者由于无法体会妻子生育的不易，才责怪妻子，觉得妻子娇情、怨气重…

境界，无疑是有其相对性的。

例如，同一位明星人物，既有人将其敬奉为“女神”或“男神”的，同时也有人觉得有些不可思议，将其称之为“神经病”的。
另外，不少人可能还记得《警察与小偷》这个小品，那是1991年中国央视春节联欢晚会上引人回味无穷的一个节目，其生活或艺术境界——从人物与角色背景到社会现实意义，包括人物的心绪、心境和心结问题，均是委婉含蓄、扣人心弦。可以说，作品非同凡响——这一点，相信平时多少养成点儿思考习惯的朋友，都应该是比较清楚的。

因而，从某种意义上而言，我们客观的去衡量一个人的品行好坏，仅仅依据其名声、权势以及财富是不够的。而比较可取的办法，是要看其内心深处潜藏着的一些本性或深层境界。诚然，世间的生活，也许很少有“感同身受”这回事。有的人，即使记者或作家朋友将事情描述得再生动，只要他们自己不曾经历过，是很难明白其中的玄机或道理的。比较典型的一个事例，就是“何不食肉糜？”大意是当年晋国发生饥荒，百姓没粮食可吃，只好四出挖草根…许多百姓由此活活饿死。而灾情传至皇宫，晋惠帝听完奏报后大为不解：“没有粮食，何不食肉糜(喝肉粥)?”

有言道：人没有穷过或经历过，大都体会不到他人的悲伤。同样，有一种说法，叫“贫穷限制了想像力”。另外，人没有亲身经历过创业，大都体会不到他人的心酸。而问题的关键还不是这些——由于思考这样那样的问题是比较费劲的事情，所以许多人多数时候会下意识地回避思考！

2020年3月初，瑞士一位女议员因戴口罩竟然被赶出议会大厅；
一些地方为“确保万无一失”，对低风险地区抵返人员实施封条管控；

对于书籍，有人确信是“人类进步的阶梯”，同时也有不少人表示“人生无聊才读书”…
这里顺提，书籍通常也有“有字”之书和“无字”之书之分。与此同时，考卷同样也不止一种。记得上个世纪七十年代有过一个“白卷英雄”的社会热词。

其实，世上的“白卷”并非只有一种，举个例说，至少有“知识的白卷”与“人品的白卷”之分。只是无论哪一种情况，都多少让人有些遗憾；而严格一点说，两者也都无脸讥笑对方，更何况有些试卷的“答案”是站不住脚的…

溺/惑 　…/待

高/年/时空/…

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////“生活的理想”与“理想的生活”：

　　世纪伟人爱因斯坦曾经说过, 从某种意义上而言，他从不把安逸和快乐看作生活目的的本身。因为这种伦理的基础,他把它叫做“猪栏的理想”。自然也毋庸讳言，时至今日，社会上被称之为“猿猴”的思维方式及其某些价值取向还有不少市场……

　　高层最近在调研中强调：要躬下身子问需于民、问计于民，边学边改、边查边改，向不良习惯说不，向突出问题叫板，让人民群众不断看到新气象。

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