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人在世间生活,自立、自理能力非常可贵,但绝非一个个毫无关联的“孤岛”!
虽然,我们有点儿欣赏自力更生的生活方式,可人们无论解决日常的衣食、求学问题,还是通常的生产、劳作,或其生活资料的交换,以及居住和健康条件的改善等,个体的能力与基础环境条件的某些不足,都是一种无可回避的客观现象。 换言之,对于千千万万生命而言,教育、住房、就业,以及托幼、养老问题的有效解决,日常生活的安康、安定之需求,生活质量的改善与提升,都不是单纯个体行为所能实现的。 例如,有言道,人生应有三态:平实、平衡以及平和,生活要有三容:从容、宽容外加包容。但要是生活环境问题频多,社会矛盾丛生,做到“三态”、“三容”会容易吗? 再则,几乎没有人不希望自己身体安康、肌肤靓丽的,而要养出好身材、好肌肤,仅靠外用的护肤品应该是不够的,除了运动健身、饮食调理,生活环境、工作状况以及社会人文支持系统的改善通常也是不可或缺的。 另外顺提,由于历史的和现实的种种原因,生活焦虑可以说已经是一种普遍现象,如何看待焦虑,以及怎样破解形形色色的焦虑问题,无疑业已摆在了众人的面前。 与此同时,大家也不难发现,时至今日,无论东、西方,有不少人开始在思考这样一些世事—— 世间生活,说不累吧,似乎有些自欺欺人;而说累吧,还真够累的,不少事情也真够复杂的,问题的症结在哪里? 如果分析世间各种生活问题,大家都只习惯于单纯看面上的一些原因,那么未来的生活,或者说这个世界还有多少希望…… 生活方式的社会性 虽然一些较高等级的动物都已经进入了生产分工、生活协作的时代,但从某种意义上而言,人与自然界其他动物的区别还是在于生活关系或其生活链的多样性和相对复杂性。换言之,人的生活方式具有其特定的社会属性。 社会,可以是每一个体生存的温床,比如给众多生命以一定的立足机会,必要的调适、呵护以及愉悦等;同时由于历史或现实的种种原因,也会给无数的生命带来本可以避免的矛盾与不适,包括各种伤痛与疾苦。反之,每个人的人生观、世界观也在影响着社会文明的进程,影响着科学生活方式的建构,影响着千千万万生命或家庭的福祉…… 通常而言,不少人总以为,你我大家各自生活着,与社会、与政治何干? 谈生活就谈生活,不要扯上别的东西。 可现实生活并非孤立的。如学校拆并,以及教育相关政策的变动;收入分配方案的制订,以及税收、社保政策的调整;民生工程的立项,以及环境卫生与社会治安等等,无一不牵涉到大家的实际生活景况—— 随着社会生产、生活条件的持续改善,千千万万百姓的日子如同“芝麻开花节节高”! 与此同时,市场暴利层出不穷,有知情者吐露:* *太贵了,消费者太冤了! 现在,不妨先聊一些安康及家庭问题。前面已经有所提到,人类生活,生命及其安康问题的变化,除了一部分由其遗传基因决定的外,更多的是来自于外部生活环境的影响。如生活节奏的加快,社会生活方式的嬗变,人际利益关系的分化与变更,等等。
我们曾在《现代生活方式病》中剖析过不少问题,以心绞痛与猝死为例,此症大家比较熟悉的是身体因劳累过度,如搬运重物、上楼、奔跑等引起心脏缺血缺氧引发心绞痛等。但现实生活中我们还可以看到,有些病人的心绞痛是在与人激烈争吵或突然受到精神刺激的情况下发生的。 而饮食与睡眠问题,呼吸系统问题等,其实稍稍挖掘一下,我们也不难发现其中一些非个体因素的。如呼吸系统病变,面上是病毒与个体行为及免疫力类问题,但环境类问题无疑是脱不了根系的。而后者呢,生产的布局与调控,还有人口生态学方面的一些相关问题,以及社会抗疫工作的动员与组织等,都可以深入进行探讨。 这里可以说,新千年疫情的肆虐,业已说明了这样一个事实:世间生活,仅仅凭借个体的力量,并不可靠!另外,还有外媒报道提到,一些民众甚至先后发出了“看不到希望”之类的哀叹!试想一下,这究竟是怎样的一种状况? 前些年,曾有保健专家表示:无论心血管系统,还是骨骼、呼吸系统,健康防护贯穿着我们生命的全周期。 一段时间里,许多地方先后突现“快节奏”、“奔跑的脚步”等。而诸如“职场搏杀”现象,或曰“奔跑者”的身影,早些年自然还有“战场血搏”类场景,这些难道只是部分个体的主观选择吗?答案无疑也是否定的。 事实上,人生之旅,“稳健”的脚步,可以说是少不了自然与社会人文环境支持的。 健康的生活方式,除了饮食与运动,以及基本的生产劳动、娱乐休闲的调节,还有其它更多的选择。如亲子或家人互动,畅游大好河山,徜徉在图书馆、科技馆等文化场所——体验阅读乐趣,沐浴优秀文化,等等。 家庭问题方面,如“留守儿童”、“家暴”问题以及“空巢”、“剩女”现象,背后有其“婚姻与家庭观念”、“个体新潮选择”类的说法,可这些人或其现象的产生,其实也是一定社会的产物——通常的一些个体,何去何从,是一个艰难的思考与抉择。因而,现实生活也需要我们多一些冷静的社会学方面的思考。 再来看一下大众或民间的生活状况。 诚然,其中一些个体的主观因素是存在的。但客观环境方面,除了有形的自然环境,还有相对无形的社会环境——两者相互影响,而且后者更富有其潜在的能动性。简单举点例子: 一部分人勤俭节约或盲目攀比、冲动消费的背后,基本都有一些“社会风气”相伴相随着,某些价值导向的“功劳”也是不容忽视的; 一些小区生活环境的宜人与否,一些单位的工作前景让人欣慰或令人失望等,与有关方面的管理工作是分不开的,其中出现的失控问题,种种乱象,相关人员的不作为、乱作为常常是脱不了根系的。 一段时间里,人们信奉“金钱”、关注“钱财”的比较普遍,而对社会现象、社会工作常常视若无睹,置之不理。 2020年金秋,有位女士辛苦攒下的300万钱舜息间就没了!事后才发现问题出在一款名为“安全防护”的APP… 而来自《新京报》的一则消息则直接披露:陕北一起煤田违规私有化,一些个体从中“套利”数值达上百亿之巨! 这样的事例可以说层出不穷。自然,在一些长期推行“丛林法则”的国家或地区,这些也许只能说是“小巫见大巫了”……
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所以,人生活在世间,基本的情怀与视野是不可或缺的。就“社会”而言,早期有其“伙伴”的内涵,是在一定背景下形成的一些生物(生命)的联盟。或者说,是共同生活的个体通过一定的关系组合而成的生命集合。就此,相关的一些表述,如“社会群体”、“社会关系”和“社会组织”。另外,与之相应的,自然还有社会成员间的互动,以及“社会冲突”、“社会分层”和“社会统合”等。上面这些,不少人应该是多少有所耳闻的。 就社会的形态而言,既有早期人生安康问题无法保障的原始社会、奴隶社会,也有随后出现的以利益为主导的“资本型社会”和以人为本的“和谐共处型社会”、“利益共享型社会”等。 社会,还有其特定的一些功能,如交流与整合的功能,同时也有其导向与发展的功能。 这里须知,社会生活中一些有形或无形的规则都在影响着你、我及亲人们的日常生活!如一些地方的土地所有制,房产配给制或买卖、租赁制,以及上班工时制、工资分配制、自主创业制,新生代的义务教育制、升学考试制,另外还有形形色色的生养制度、税政制度以及其它名类的社会福利制度…… 有一种说法,一个人要想直面市场或商业社会,必须先看透各种职场规则,包括潜在的社会规则或规律。 平日里,我们除了关注来自社会相关部门的决策信息,通常还得揣测一些媒体或管理层活动所释放的相关信号。 眼下,不少地方先后打通了“生态+水产”、“生态+工业”、“生态+旅游”的转换通道。而作为个体或企业,同样需要关注自身发展的外部环境,包括资源状况、社会需求以及客户的心态、意向,等等。其实,在一定的时期.方向性问题,如对外部环境条件的考量,可能比自身努力创新本身更为重要。曾有几位专业人士表示:当一个大势起来的时候.任何一个企业家都是难以阻挡的! 众所周知,2020疫情危机,以及先前的金融风暴、环境与气象危机等,多少已经从某个侧面揭开了被众人忽视的社会性创伤,以及世间生活的复杂性和易变性! …… //待
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如果社会层面(自然也包括工作单位、生活社区之类的),这样那样的制度或规章缺乏人性化,关键之处漏洞百出,或是 执行有偏差,周边的人,也包括亲友等,各类矛盾、棘手的事情层见叠出,那么仅调处、化解性工作就会把你累个半死! —— 换言之,“基础不牢,地动山摇”;“一洞不补,亿万人跟着遭罪受折腾”! (事实上往往“补”不胜补) 社会与病理:我们曾在《现代生活方式病》中剖析过不少病害问题,如心绞痛与猝死—— 此症大家通常比较熟悉的是身体因劳累过度,如搬运重物、上楼、奔跑等引起心脏缺血缺氧引发心绞痛等。但现实生活中我们还可以看到,有些病人的心绞痛是在与人激烈争吵或突然受到精神刺激的情况下发生的。 如前所述,生命及其健康的变化除了一部分由其遗传基因决定的外,更多的来自外部生活环境的影响,包括生活节奏的加快,社会生活方式的嬗变,人际利益关系的分化与变更,等等。 有些社会现象被人称之为“折腾经济”,如葛兰素史克近日被曝“15元药来华卖207元”“3成药费为行贿”…有学者直言:不剖解“韭菜根”,就会有割不完的“韭菜”! 这里,我们不得不提涉一个“社会以及管理是什么”的问题(技术与科学的关系问题另议)。 如果严格的一点讲,人类社会就是由亿万生命组成的一个大家庭,而管理便是对家庭中千千万万各类事务的一种协调,一种有效的服务。 事实上,科学的人性化的社会管理,不仅可以协调各种关系,还可以化解各方的矛盾,以其人情、人性温暖的光芒,消解种种心结,增加生命欢畅、愉悦的情感体验,与此同时,还能增强人体的抗病能力,提升幸福指数。 我们注意到,中央领导集体提出的“权为民所用,情为民所系”的民本观,无疑为推进管理工作的科学化翻开了历史的新篇章。如2003年,湖北秭归一批乡镇干部以严谨务实、一丝不苟的工作态度奋战在特大山体滑坡的第一线,从险情预测、监控,到实施应急措施及现场抢险,都表现了“人民公仆”为人民的崇高品质,使当地1200余名百姓的生命在特大山体滑坡、地面建筑物遭受灭顶之灾的时候得以奇迹般地生还…… 然而社会生活中也有一些人,虽然身居管理工作岗位,却忽略了其“公共服务”的特性,其“官僚”之习气,其神经质,给社会也给人们生命健康造成了无数的伤痛。自然还有其它各种问题。1992年4月,美国第二大城市洛杉矶暴发了本世纪以来最大的种族骚乱,骚乱持续3天,波及整个美国,震惊了世界。这次暴力事件造成58人死亡,2300多人受伤,11900多人被捕,5000多座建筑物被毁,财产损失达10亿美元! * * 人们的生活方式是否文明健康科学,不仅关乎个人的生存的发展,也关乎社会的进步和发展。 记得2006年,向中国文联出版社交付《生命红绿灯:“现代生活方式病”与革命》最后一稿后,我们曾搞过一个系列选题—— 《“财运”与“命运”/贫富…》、《新“世界大战”…》以及《发展与优化》等,因为那时我们已经发现或接触到了许多东西,不仅有面上业已发生或即将发生的一系列问题,也有这些问题背后的一些若隐若现的 ~。比如“人”“资”之间的冲突与碰撞;利己主义的不断泛滥;人类生存环境的无序与恶化(广义的/真切希望可控);亿万百姓的麻木与无奈;还有大小财阀,包括军火、利益集团的种种表现,以及社与资多个层面的较量,等等。可惜人微言轻——几种环境因素都不允许我们继续搞下去。文化市场热衷于股票书、网络文学,自然还有部分一鳞半爪的所谓的成功励志书之类的(励志是可取的,但遮蔽积累了不少基础性甚或要害性的问题)……说句不够中听的笑话,长时间搞“对牛弹琴”的工作实有些力所不支,也很有些自讨没趣的味道,科文出版业后来渐渐空洞,步履维艰。其实大家多少已经看到,在“秤重”、“丈量面积、长度”以及比拼老子与色度的背景下,人文社科之类的东西不仅不值一提,甚或还有触犯“天条”之嫌!当然,我们也注意到,世间还有一批良知尚存的知识分子,或者说“不死的理想主义者”在继续前行着。 和谐是金,安康是福。亿万同胞只有拥有一个平和安定的生活环境,才能一心一意地谋发展,才能赐予短暂生命以更多的意义和更多的实在。在此易知,对生活中潜在的种种问题如果视若无睹,仅仅满足于表面的繁华与安乐,回避矛盾或困难,也会给生命,给大家的幸福造成种种伤痛与无奈。其实已有很多朋友普遍地感觉到现今一些作品“私密化、个性化倾向较重”,“非理性的东西较多”,新世纪里急需关注社会,关注未来生活的新作、力作。《新“世界大战…》将揭示现在与未来一个时期里社会经济生活中业已萌动的种种矛盾,以及隐藏在大家身边的形形式式的问题与危机(其中许多问题或冲突已明显带有全球性的色彩)。“争斗与血泪少一些,人类幸福就会添几分。”面对新世纪与全球化,通常而言,只有让大家明了眼下已经或即将发生的冲突与危情,才能让人警醒,使人世间减少悲剧,减少痛苦。另一方面,一个具有危机意识的生命或民族,是不可战胜的,同时也是充满希望的。该书从不同角度记述了人类生活中这样那样的一些非常状态,由此来提醒大家给亿万生命以应有的关注与尊重,给人类文明、人类未来以终极的关切!(书系序言《新》/部分;多种原因进展~)
鉴于种种现实矛盾与大量的历史问题,近有社会学家指出: 以人为本思想是科学发展观需要坚持的基本理念,也是建设社会主义和谐社会所应遵循的基本原则! 中国国家主席习近平北大考察时指出:确立反映全国各族人民共同认同的价值观,关乎国家前途命运,关乎人民幸福安康。 ——我们提出倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育践行社会主义核心价值观。 由此把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体,既体现了社会主义本质要求,也吸收了世界文明有益成果。 ——全体人民一起努力,把我们的国家建设得更加富强、更加民主、更加文明、更加和谐、更加美丽,让中华民族以更加自信、更加自强的姿态屹 立于世界民族之林。
生命沼泽地探幽 笑的、哭的与疯的/ “城门”与“池鱼”/“天堂”边上/ 人人有本难念的“经”/丛林 “罪”与“罚”
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